Correspondance
Lettre aux fidèles du petit tropeau
À travers cette Lettre aux fidèles du petit troupeau, le lecteur rencontrera une parole de combat, de fidélité et de courage surnaturel, portée par toute l’ardeur du Père Basilio Méramo. Il y appelle les âmes à ne pas se laisser endormir par les faux apaisements ni désarmer par les compromis, mais à se regrouper pour poursuivre, dans la clarté doctrinale et l’esprit de résistance, le combat de la Tradition catholique. Une lecture brève, vibrante et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver une voix ferme, lucide et entièrement tendue vers la défense de la foi au milieu de la confusion présente.
Lettre adressèe au Révérend Père Rifan et aux autres prêtres de Campos, 19 février 2002
Bien plus qu’une lettre ouverte de circonstance, ces deux pages font entendre une voix de fidélité, de douleur et de combat au moment où s’opère le ralliement de Campos à Rome. Le Père Basilio Méramo y invoque la mémoire de Dom Antonio de Castro Mayer et de Mgr Lefebvre, rappelle que la crise est d’abord doctrinale, et presse ses destinataires de ne pas sacrifier la vérité de la foi aux arrangements juridiques ou diplomatiques.
Lettre adressèe au Révérend Père Rifan et aux autres prêtres de Campos, 2 mai 2002
À travers cette lettre d’une rare intensité, le Père Basilio Méramo fait entendre une voix de combat, de lucidité et de fidélité sans compromis au moment du ralliement de Campos à Rome. S’adressant au Père Rifan et aux prêtres de Campos après l’accord du 18 janvier 2002, il rappelle avec force qu’en matière de foi, on ne pactise pas avec l’ambiguïté, et qu’on ne peut demeurer fidèle à la Tradition qu’en refusant les accommodements doctrinaux. Une lecture brève, ardente et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver tout ensemble la clarté des principes, l’esprit de résistance et l’héritage de Dom Antonio de Castro Mayer et de Mgr Lefebvre.
Lettre adressèe au Cardinal Castrillon 12 julliet 2002
Dans cette lettre d’une rare tenue doctrinale, le Père Basilio Méramo s’adresse au cardinal Castrillón avec une franchise grave et une remarquable fermeté, pour ramener toute la question au point décisif: la crise de l’Église est d’abord une crise de la foi, de la Tradition et de la communion dans la vérité. En quelques pages serrées, il rappelle avec force que l’unité catholique ne peut subsister sans l’unité de foi, que la fidélité au Siège de Pierre ne saurait être séparée du dépôt révélé, et que la vraie obéissance ne peut jamais servir de voile aux innovations contraires à la Tradition. Une lecture brève, dense et profondément stimulante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver tout ensemble la clarté des principes, la vigueur thomiste et l’amour jaloux de la vérité qui marquent si fortement l’œuvre du Père Basilio Méramo.
Lettre Ouverte au Jean Paul II 29 janvier 2002
Bien loin d’une simple lettre ouverte, ces pages font entendre une parole d’une hardiesse saisissante, où le Père Basilio Méramo s’adresse à Jean-Paul II après Assise pour ramener toute la crise à son centre brûlant: la foi, l’unicité du vrai Dieu, la mission du Siège de Pierre et l’impossibilité de faire servir l’autorité à l’erreur. Le lecteur y trouvera une voix grave, fervente et sans détour, portée par l’amour de l’Église et par le refus de voir la vérité dissoute dans l’œcuménisme. Une lecture brève, intense et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver, dans toute sa vigueur, le sens catholique du combat doctrinal et de la fidélité au Christ.
Lettre Ouverte au Jean Paul II 29 avril 2003
Dans cette lettre d’une hardiesse peu commune, le Père Basilio Méramo fait entendre une voix grave, libre et profondément surnaturelle, qui ramène toute la crise de l’Église à son centre décisif: la foi, la Tradition et la nécessité d’un retour sans ambiguïté à la vérité catholique. S’adressant à Jean-Paul II avec une franchise saisissante, il y rejette les faux accommodements, les compromis diplomatiques et les apparences de solution, pour rappeler que seule une profession intégrale de la foi peut guérir la blessure ouverte par Vatican II, l’œcuménisme et la confusion doctrinale. Une lecture brève, ardente et d’une rare intensité, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver cette clarté de principes, cette fermeté de jugement et cet amour jaloux de l’Église qui marquent si fortement l’œuvre du Père Basilio Méramo.
Lettre ouverte à Jean Paul II à l'occasion de la canonisation de Mgr. Escriva de Balaguer
À l’occasion de la canonisation de Mgr Escriva de Balaguer, le Père Basilio Méramo fait entendre ici une parole d’une hardiesse saisissante, où l’amour de l’Église, la passion de la vérité et le sens du combat doctrinal se rejoignent avec une rare intensité. Dans cette lettre ouverte à Jean-Paul II, il ne se contente pas de contester un acte particulier: il ramène toute la question au drame plus vaste de la crise postconciliaire, de l’œcuménisme, de l’infaillibilité, de la sainteté véritable et de la fidélité au dépôt révélé. Le lecteur y trouvera une page brève, ardente et profondément remuante, qui donne envie d’entrer plus avant dans une réflexion grave sur la foi, sur l’Église et sur l’heure redoutable que traverse la chrétienté.
Réponse au commentaire Eleison 127
Sous la brièveté de cette Réponse au commentaire Eleison numéro 127, le lecteur trouvera une page d’une rare netteté, où le Père Basilio Méramo ramène toute la discussion au point décisif: la signification univoque du rite sacramentel et l’impossibilité d’admettre l’ambiguïté là où l’Église exige certitude, grâce et validité. Signé à Bogota le 28 décembre 2009, ce texte d’une seule page concentre en quelques lignes toute la vigueur d’une pensée qui refuse les faux-fuyants et veut replacer la question de la nouvelle messe sur son terrain proprement théologique.
Réponse au commentaire Eleison 126
Sous la brièveté de cette réponse, le lecteur trouvera une page d’une rare tension doctrinale, où le Père Basilio Méramo ramène toute la discussion au point décisif : un sacrement doit signifier de manière déterminée la grâce qu’il produit, sans quoi l’on glisse de la théologie vers l’équivoque. Dans cette réponse au Commentaire Eleison n° 126 du 6 décembre 2009, il soutient avec une vigueur remarquable que l’ambiguïté de la forme essentielle de la Nouvelle Messe n’est pas un détail secondaire, mais touche au cœur même de la causalité sacramentelle et de la validité du rite.
Réponse au commentaire Eleison 124
Sous la brièveté de cette réponse se concentre une page d’une rare fermeté, où le Père Basilio Méramo ramène toute la discussion au point décisif : la signification sacramentelle ne peut être ni vague, ni équivoque, ni flottante, car un sacrement doit signifier avec détermination la grâce qu’il produit ex opere operato. C’est à partir de cette distinction entre intention du ministre et signification du rite qu’il reprend, avec une clarté saisissante, la question des rites ambigus issus de la nouvelle Église postconciliaire.
À travers cette lettre d’une rare intensité, le Père Basilio Méramo fait entendre une voix de combat, de fidélité et de lucidité surnaturelle au moment même où il répond à la notification de son expulsion de la Fraternité Saint-Pie X. En s’adressant à Mgr Fellay, il ne se borne pas à se défendre: il ramène toute l’affaire à la question décisive de la fidélité à Monseigneur Lefebvre, du refus des compromis avec Rome moderniste, et du péril d’un accord doctrinalement ruineux avec une Rome qu’il juge envahie par l’esprit du Concile. Une lecture brève, brûlante et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver, dans toute sa vigueur, une parole droite, intrépide et entièrement tendue vers la défense sans concession de la foi catholique.
Lettre Ouverte a Monseigneur de Galarreta
Sous la forme d’une lettre ouverte, ces pages font entendre une parole de combat, de franchise et de fidélité sans détour, où le Père Basilio Méramo presse le lecteur de ne pas se laisser distraire par les apparences ni par les faux apaisements. Prenant appui sur un sermon de Mgr de Galarreta du 15 mars 2009, il ramène toute la question au point qu’il juge décisif: la Rome moderniste demande l’acceptation de la nouvelle messe, du magistère postconciliaire et d’une régularisation canonique qui risquerait d’absorber la Tradition dans la nouvelle Église; face à cela, il en appelle avec force à la lucidité doctrinale, à l’esprit de résistance et à la mémoire des avertissements de Mgr Lefebvre. Une lecture brève, ardente et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver une voix libre, virile et entièrement tendue vers la défense de la vérité catholique.
Lettre en résponse a la séconde monition canonique
Le Père Basilio Méramo y refuse le silence, rappelle la gravité de ce qu’il voit comme une capitulation devant la Rome moderniste, et affirme avec une force peu commune qu’il ne peut céder sans trahir tout ensemble la Fraternité, l’Église et la vérité. Une lecture brève, ardente et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver une parole de combat, de fidélité et de clarté doctrinale, portée jusqu’au bout par le courage de parler à visage découvert.
Lettre ouverte au Supérieur Général de la Fraternité Saint-Pie X Mgr Bernard Fellay
Dans cette lettre ouverte d’une rare intensité, le Père Basilio Méramo fait entendre une voix de douleur, de fidélité et de combat, au moment même où la Fraternité lui paraît menacée dans son esprit de résistance. Revenant sur la levée du décret d’excommunication, il y distingue avec force l’annulation d’une peine injuste et sa simple remise, pour y voir non un triomphe de la vérité, mais le risque d’une capitulation devant la Rome moderniste; et, à travers cette mise au point passionnée, il appelle les fidèles à demeurer fermes dans la foi, vigilants au milieu de la crise, et attachés sans faiblesse à l’héritage de Monseigneur Lefebvre. Une lecture brève, ardente et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver tout ensemble la clarté des principes, l’esprit de résistance et la hauteur surnaturelle qui marquent si fortement l’œuvre du Père Basilio Méramo.
Sous l’apparence d’une réponse à une monition canonique, le lecteur découvrira une page de combat, de droiture et de fidélité sans détour. Daté d’Orizaba, le 11 février 2009, et adressé à l’abbé Mario Trejo, ce texte voit dans l’affaire non une simple question disciplinaire, mais une question théologico-religieuse touchant la défense de la foi, l’héritage de Monseigneur Lefebvre et le refus de livrer la Tradition à la Rome moderniste. Le Père Basilio Méramo y fait entendre une voix ferme, grave et intrépide, qui appelle à ne pas confondre obéissance et compromission, et à demeurer attaché à la vérité même au prix de l’épreuve. Une lecture brève, ardente et profondément remuante, qui donne envie d’y entrer pour y retrouver tout ensemble la clarté doctrinale, le courage sacerdotal et l’esprit de résistance qui traversent son œuvre.